Les pratiques de l’enseignement catholique et privé semblent séduire le gouvernement. Pourtant, selon le professeur Philippe Szykulla, les innovations du secteur privé ne doivent pas être adaptées à l’enseignement public.

L’enseignement catholique prend régulièrement des libertés avec la norme notamment grâce à la particularité de son statut revendiqué dans la loi Debré de 1959, et fait, ou fera, des propositions à l’Éducation Nationale en terme d’organisation des cours. Il est évident que Luc Chatel, le ministre de l’Education s’intéresse de près à cette frange de la population scolaire qui compte tout de même environ 21 % des élèves dans le secondaire.

Au delà du choix idéologique ou religieux qui prévalait jadis, les parents se dirigent vers l’enseignement privé, majoritairement catholique, pour l’accompagnement dont il s’est fait le champion.

(propos faisant suite au procès fait en France aux scientologues qui se battent pour être reconnus non pas comme une secte discriminée mais comme une Église, une vraie de vrai au même titre que l’Église catholique, l’Église réformée, le Judaïsme et l’Islam autrement dit que les fous de Yahvé, du Christ et d’Allah.)

Remontons dans le temps.

Au commencement était la Torah qui engendra la secte christique.

par Marc Silberstein

pour le débat à Lons le Saunier le 23 septembre 2011

Association des libres penseurs de France, section jurassienne (affiche…ICI…)

Le constat est sans doute pénible pour les athées et les libres penseurs : la croyance – littéralement affolante – en une entité surnaturelle aux pouvoirs prétendument illimités, à la bonté incommensurable et aux desseins insondables est prépondérante chez les humains, partout dans le monde. Depuis des générations et des générations, nos frères humains consolident sans questionnements fatals la croyance en ce Dieu omniscient, omniprésent, créateur de tout, décideur du destin du cosmos et de nos infimes existences. Nous faisons donc face à une énigme anthropologique fondamentale : celle de l’attachement des Hommes à l’idée de Dieu. Dans ce court article, il n’est pas possible de traiter cette question. En revanche, on y fera état de quelques remarques de base, sans lesquelles la critique de l’idée de Dieu et le constat du danger d’une telle croyance pour notre liberté et notre quiétude morale serait inenvisageable.